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  • 《格鲁善教昌盛愿辞》讲记

    ,学习是非常重要的,寺院应该重视学习。我希望今后这个寺庙能把学习班搞起来,经常讲经说法,让居士们来了以后能够听到佛教的道理,能够让不信的人也能够听一听,看看佛教好不好,佛法的殊胜处在哪里,逐步地推广佛...

    多识仁波切

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  • 宋辽金夏宗教史之宋、辽、金、夏宗教概述

    哲学精神相结合的产物。自汉魏 慧风东煽 以来,中国士庶沉浸在对佛教的狂热崇拜之中。西域高僧来华传教,中国僧人西行求法,使数千卷佛教经籍广被中华,中国僧俗信众几乎完全陷入译经、注经、讲经的泥泽中不可自拔。...

    不详

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  • 堪萨师公著作《遍益明镜》之4

    ,而未问如何作,令诸僧众多有异解。其七,为诸女人及在家众现佛阴藏相。其八,向诸在家众开现佛的黄金色身,而在家众作了不宜的事 。以此八事于大众僧中驱摈阿难。阿难离开去增胜聚落,以村中童子为侍者讲经说法。...

    堪萨师公

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  • 藏戏的历史

    改成蓝面具,以表演“温巴萨江萨堆”的开场节目,亦称“温巴顿”,主要是净场祭祀、祈神驱邪。同时发展的还有“达通”“达仁”“扎西”等多种唱腔。这个节目演完后,由汤东杰布手摇嘛呢轮讲经,或以“喇嘛嘛呢”讲...

    不详

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  • 三阶教寺塔窟溯踪——以隋唐长安为中心

    壁画胜迹,可知金元期此寺仍盛。  清康熙年间有位紫谷和尚在此说法讲经,颇有影响。其墓塔位于梗梓谷谷口之内四、五裹处。这里原应是隋代至相寺旧址所在。其地出土过至相寺比丘法律于永微元年(650)所造的善业泥...

    张总

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  • 法门龙象,改革先驱——谨以此文纪念巨赞法师逝世十三周年

    妙峰应请去纽约讲经,成为去美国弘法的第一位华僧。法师回到杭州灵隐寺,任浙江省及杭州市佛教会秘书长,对佛教界内幕有了进一步的洞悉。当时浙江省主席沈鸿烈及民政厅长杜伟,曾先后多次鼓励法师草拟改革省、市佛教...

    朱哲

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  • 净业三福变化气质

    通过修行,跟你的家人、同事、朋友,只要能够接受的人,你都可以主动地跟他说一说,或者把有关这方面的经书提供给他啊,这是自己来说。有的时候,你可是提供一个讲经的场所,请这些能够相信念佛法门,有念佛经验的法师...

    大安法师

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  • 《江西省宗教事务条例》分析

    中华人民共和国立法法释义》,同前注,P163-171。   [12] 见旧办法第八章第45-50条:第47条第2社会治安款要求外国人的讲经讲道必须是得到省级宗教团体邀请和当地宗教局备案;第48条限制...

    曹志

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  • 阿格旺波零星传记·生起信心良药

    时,尊者说:“生为汉地一片竹林中的一只鸟。”有一次又说:“你‘母亲’所转生成的鸟已被毒蛇吞吃了!现在将要投生为康区一位持戒清净的比丘,渐渐就能获得解脱!”   有一次,在噶陀寺正为僧众们讲经说法时,...

    阿格旺

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  • 黄金珠绳上的摩尼宝——历代多智钦仁波切事迹简介

    佛法讲经解脱和成熟灌顶。对于佛法,无论显密二宗还是新旧教派,他都以不傲慢、不矜夸、不餍足的心态学习和研究,从而成为宁玛派历史上最伟大的学者之一。   仁波切在多智钦寺他无有间断地传讲佛法多年,后来他以...

    不详

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